Salida fácil

Diecisiete segundos y lo he superado 
Preparado para la desconexión de "poner buena cara" 
Tratando de no escuchar a las voces en la parte posterior de mi cabeza.

Maldita Nerea

Feliz Año Nuevo!

Christmas songs

Hopeless Case

Lyrics | Rebecca Lavelle - Hopeless case lyrics

Pues eso...

¡Feliz Navidad!

The Japanese Wife

Basada en el cuento corto de Kunal Basu. Una película que trata a ritmo pausado, de la lealtad y la fidelidad, de la honestidad y la sinceridad, y de como la distancia no es ninguna dificultad para llevarlas a cabo. Solo se necesitan palabras, si son sobre un papel, muchísimo mejor.
Llena de tristeza y esperanza, de belleza, de color y de amor.

Please give

“Un buen vino es como una buena película: dura un instante y te deja en la boca un sabor a gloria; es nuevo en cada sorbo y, como ocurre con las películas, nace y renace en cada saboreador”. Federico Fellini .

"Please give” es una película humana, con historias que contar y algo que decir. Su sabor permanece en nosotros el tiempo suficiente para invitarnos a la reflexión.
Fue presentada en Sundance y Berlín, sin llevarse ningún premio. Quizás el desenlace final (en apariencia moralizador, y bajo mi punto de vista, confuso) fue la causa. O simplemente que sus competidoras fueran superiores.

El argumento: la superficialidad que dan las relaciones en donde también hay intereses monetarios y la frialdad que este proporciona en vistas al beneficio que se puede sacar de la muerte de alguien o la necesidad de justificar moralmente el beneficio propio.
Nicole Holofcener (Walking and Talking, sí premiada por Sundance, y alguna que otra joya más, como Lovely and Amazing) coloca a la naturaleza humana en un microscopio, viendo sus debilidades. Nosotros debemos juzgarlas.

Y juzgarnos y justificarnos.

Pour Durederonger

Siesta.. ¿fiesta?

Estrenamos el mes de la siesta. Penumbra amarilla en el cuarto. La brisa calcinada, que apenas mece los visillos, huele a melón maduro. La casa dormita. Un velo de irrealidad cubre los muebles. La cabezada tras el almuerzo es una de las grandes aportaciones del mundo hispano a la cultura occidental, junto con el concepto de macho y los trabucazos emboscados de la guerrilla.

Existen diversas modalidades. La de sofá, botón desabrochado y película del oeste con arbustos rodantes. La llamada siesta del carnero o del canónigo es aquella que se practica antes de la comida del mediodía.

La más ortodoxa de las variantes, la que dormía Cela, exige cama y una duración épica, aunque adolece del inconveniente de que quien la ejercita se levanta desnortado, sin referencias temporales y con la cabeza embotada, de suerte que resulta un pésimo compañero para la partida de dominó de la tarde. ¡Ah, el sonido de revolver las fichas sobre el mármol!

Churchill fue un firme defensor de la siesta. Se acostumbró a ella (y a los habanos) en Cuba, adonde el Gobierno británico lo envió en calidad de observador poco antes del desastre del 98. Se acostaba tras la sobremesa incluso durante la segunda guerra mundial porque, decía, le ayudaba a afrontar las responsabilidades y convertía una jornada en dos.

Otro tanto le sucedía a Patricia Highsmith: cada vez que se atascaba en una trama detectivesca, un sueñecito le despejaba la mente. Este tipo de siesta, puro calvinismo anglosajón, es la más azarosa de las subespecies por lo que les cunde el día a sus adeptos. Está especialmente contraindicada para algunos obispos, ciertos jueces y pirómanos.